世路崎岖知音稀，高山流水觅真知。
琴心一曲传千古，警世通言戒浅痴。
话说那知音之谊，古今罕有，譬如俞伯牙与钟子期，高山流水，世所共知。然天不假年，子期早逝，伯牙摔琴，誓不再弹。列位看官想也晓得，此中深意，非浅薄之人所能解。今有江南书生李瀚文，误入山林，闻琴而至，虽初遭冷眼，却缘法未尽。正是：
琴韵山中传，书生驻足间。
疑世因果浅，知音一线牵。
那李瀚文腰悬玉佩，隐隐发热，自闻琴声后，心下更生异样。雾气渐散，他抬头望那抚琴之人，只见四十余岁，须发斑白，眉宇间愁云不散，正是俞伯牙。伯牙指下琴弦，铮铮有声，高山流水之曲，已弹至尾声，却戛然而止。
李瀚文咽了口唾沫，上前一步，拱手道：“先生琴艺通神，小生李瀚文，江南游学至此，误入宝地。不知此曲何名？听来悲壮，却又空旷。”
伯牙抬眼，冷冷瞧他。山风吹过，树叶沙沙，琴身余韵未绝。他收指，琴盖合上，声音低沉如古井：“小子何人？此乃高山流水，非俗耳所能辨。你懂什么？”
李瀚文一笑，不以为忤，江南口音软绵绵：“先生莫恼。小生确不懂琴，可这山林僻静，琴声忽起，似诉衷肠。世道如此，报应不总准头，先生弹此，想必有隐痛？”
伯牙闻言，脸色微变。起身踱步，负手山巅，望云海翻腾。半晌，方道：“小子浅薄。高山流水，志在知音。吾友钟子期，早亡于此山，吾誓不再弹。今你来扰，缘何？”
李瀚文摸摸玉佩，那热意更盛，心下狐疑，却不露声色。蹲下拾块山石，掷入溪水，溅起水花：“知音？小生读史书，春秋时多奇人异士。先生既隐此山，何不寻新知己？天道循环，报应未必铁板。”
伯牙摇头，叹息一声。坐回琴前，指尖轻抚弦丝，不弹，只摩挲：“小子不知。子期樵夫出身，一闻吾琴，便道‘巍巍乎志在高山’，再闻，便道‘洋洋乎志在流水’。世上再无此耳。此玉佩，你腰间何物？”
李瀚文一怔，解下玉佩，递上。玉色温润，隐现斧纹。伯牙接过，手颤了颤：“此……此乃子期旧物！当年他伐木，腰悬此佩。怎落你手？”
雾中山路蜿蜒，李瀚文忆起幼时家传，只道祖上得自中原古董铺，不曾细究。此刻见伯牙眼红，忙道：“家父遗物，小生不知来历。先生识得？莫非与钟子期有缘？”
伯牙还佩，默坐良久。日头西斜，鸟鸣渐稀。他忽道：“小子，你既携此物，缘分不浅。世人多疑因果，你却携子期遗佩而来。坐了，听吾一言。”
李瀚文盘腿坐下，溪水潺潺，凉意上身。伯牙徐徐道来，忆子期往事：那樵夫肩斧入山，一日闻琴，驻足不前。伯牙初疑俗人，继而试弹，子期句句道破心意。自此，两人山巅饮酒，论道至夜。子期亡后，伯牙心死，琴封尘埃。
“小子，你质疑报应？”伯牙目视远山，“天道昭昭，善恶有报。子期朴实，得吾知音；吾高洁，却失故人。此中因果，你细思。”
李瀚文叩指桌面，模拟琴弦，摇头道：“先生言重。小生见世道，富人欺贫，官府压良。新法变旧，江南士子家破人亡。报应若准，何不早降？”
伯牙一笑，难得温和：“小子口齿伶俐。江南？那宋时新法，王安石推行，青苗法、免役法，初志富国，终害民生。然因果循环，你家或卷其中？”
李瀚文心下一凛，家族近年确因新法田赋，家业凋零。他强笑：“先生神算。小生游学，正避家祸。教我一曲如何？不求高山流水，只求解忧。”
山风转急，伯牙点头，启琴再弹。指法如行云流水，李瀚文闭目倾听，渐入佳境。玉佩热意消退，取而代之是胸中一股清凉。
次日清晨，雾重山深。李瀚文醒来，见伯牙已备山果野茶。两人相对，伯牙道：“小子留此七日，吾授你基本指法。非为传艺，只为子期遗泽。”
李瀚文喜出望外，拱手谢过。晨光洒林，露珠滚落。他试抚一弦，声如泣血。伯牙指正：“轻些，高山需稳，流水需柔。”
午间，两人移步崖边。伯牙讲琴理，李瀚文问世事。伯牙道：“琴非戏物，乃寄托。春秋乱世，吾避世此山。宋时变法，贤愚混杂。你家新法之祸，或因祖业贪利？”
李瀚文辩道：“非也！小生家本良善，田赋加重，青黄不接。官府催科，邻里破产。王安石天变不足畏，可民生何顾？”
伯牙抚须：“小子有理。然天道不爽，因果自现。留山学琴，或解家厄。”
第三日，李瀚文指法初成。弹一小曲《梅花三弄》，伯牙点头：“有几分子期神韵。世上知音，本难求觅，你携玉佩而来，天意也。”
李瀚文汗透青衫，喘息道：“先生过奖。小生笨拙，然听先生讲子期，心生向往。知音若真，何须高山流水？一席话足矣。”
崖下溪流奔腾，鱼跃水面。伯牙起身，遥望江南方向：“小子七日后下山，携琴南行。遇黄州东坡，或有新知。”
李瀚文心动，苏轼大名，早闻其风。玉佩忽又发热，他按住不语。
第七日午，山风送客。伯牙赠琴一具，古朴无华。李瀚文拜别，背琴下山。行至半途，回首见伯牙身影，独坐抚膝。琴声再起，高山流水，悠悠不绝。
话说李瀚文下山，心潮起伏。伯牙授琴，缘自玉佩，此中玄机，尚未全明。江南家书催归，新法风波将起，他携琴前行，途经黄州，不知又逢何人？
正是：
玉佩传情系故人，琴声一曲悟天真。
世路虽疑因果在，知音谊切警愚心。
後人有诗云：
山林偶遇伯牙琴，书生留授七朝新。
质疑报应终得道，黄州东坡待再临。
这回书，題作《瀚文留山伯牙授琴》。看官们，知音之贵，在心不在于势。世人多浅薄，遇真情而不识，悔之晚矣。试思自家，可有伯牙钟子期之谊否？若无，早寻勿失，方不负此警世通言。